luz real artificial

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3º coreografía de los movimientos

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La Universidad Experimental, GIROS, el espacio de arte Cordón Plateado y la Colectiva de Fotógrafos los invitan a participar el próximo sábado 15 de noviembre de la tercera coreografía de los movimientos, a desarrollarse en el SUM de la Facultad de Arquitectura (Riobamba y Beruti) a las 16.00 hs.

La coreografía de los movimientos es una jornada en la que desplegando cruces entre lo artístico, lo político, lo comunitario y lo productivo, diversos colectivos y grupos se encuentran en un mismo espacio para compartir sus prácticas en forma simultánea. De esta manera, confluirá la música en vivo, la presentación de productos de la economía alternativa, las publicaciones independientes, las performances, las difusión de experiencias comunitarias, agrupaciones barriales, instalaciones artísticas y proyecciones en video, transformando el espacio en un territorio de cruces, encuentros e intercambios.

Para esta tercera edición ya confirmaron su presencia más de treinta organizaciones de campos tan diversos como el artístico, el cultural, la salud mental, la educación popular, la economía solidaria, editoriales independientes, el trabajo comunitario, el software libre, entre otros.

Los esperamos!!!

Entrada libre y gratuita
sábado 15 de noviembre, 16.00 hs.
SUM facultad de arquitectura

(riobamba y beruti)




















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teatral

poder hacer, de las haridas, un drama desdramatizado.




















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siniestrar

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- O en que lo que se esconde claramente está en un lugar distinto de la superficie...

- Que la monstruosidad es mucho más interna que externa.







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hoy!

la sexualidad y los niños. ensayando intervenciones.

presentación del libro de Elina Aguirre, Miguel Burkart Nöe, Adriana Fernández, Adrián Gaspari, Carolina Haftel*

comentaristas: Ps. Jaime Fernández y Ps. Mónica Castaño.

viernes 05 de septiembre, 19.00 hs.
aula 01 sede anexo facultad de psicología unr

(ituzaingo y corrientes)

organiza: universidad experimental

http://ux.org.ar | producciondesubjetividad@gmail.com

* Los autores conforman un equipo de trabajo dedicado a pensar problemáticas de la subjetividad contemporánea. Interpelados por las prácticas de sus respectivos ámbitos laborales, así como por las modalidades sociales y culturales propias de este tiempo, intentan elaborar una "clínica de las situaciones", poniendo el acento en la observación de lo nuevo, lo disruptivo, lo particular de cada una de las circunstancias que los impulsan a una intervención de pensamiento. Formados fundamentalmente en el ámbito de la psicología, además de este proyecto colectivo cada uno de los autores desarrolla distintas actividades ligadas a la psicología clínica, a la investigación, docencia y capacitación sobre problemáticas relacionadas a las alteraciones actuales en la niñez, la adolescencia, la familia y la escuela; a la coordinación de talleres para niños y adolescentes en ámbitos culturales alternativos; y al trabajo interdisciplinario en equipos de salud mental.

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>>> sobre "la sexualidad y los niños. ensayando intervenciones"

Cinco situaciones reales construyen el eje de trabajo; cuatro de ellas en jardines de infantes, otra en una escuela primaria. Algunas en la ciudad de Buenos Aires, otras en distintas provincias del país. Todas involucran a los niños, también a sus padres, a sus maestros, a los directivos de jardines y escuelas, a psicólogos y psicopedagogos. ¿Qué tienen en común estas situaciones? En todas ellas la sexualidad de los niños emerge con fuerza. Muchas veces descoloca, desdibuja las fronteras entre lo adulto y lo infantil. Maestros preocupados y excedidos en sus posibilidades de intervención, padres perplejos, equipos de trabajo con dificultades para componer un colectivo, para alojar lo nuevo, lo disruptivo. La sexualidad de los niños actuales no siempre se somete a los códigos con los que solemos/solíamos pensar la infancia. Mucho de eso se proponen desarmar y repensar los autores de este libro. ¿Cómo enfrentar la incertidumbre del tiempo actual?, ¿de qué forma trabajar la sexualidad con los chicos o cómo acompañarlos?, ¿cómo construir un pensamiento sobre esta infancia y su sexualidad? ¿Cómo operan los "saberes" sobre la infancia a la hora de acompañar las nuevas subjetividades infantiles? ¿Qué implicancias tiene la tecnología en la experiencia de juego de los niños?
Pensar, afirman los autores, no es necesariamente dar respuesta. Dar respuesta significa enfrentar la situación como "un tema" a explicar. Pensar es preguntarse con otros por la situación. Y en ese punto, la operación de pensamiento alivia. Alivia porque tiene la propiedad de establecer vínculo: si estoy con otros, es más fácil resolver un problema. Entonces, pensar no es tanto ver qué sabemos sobre sexualidad infantil, sino percibir qué efectos tiene una situación particular para los que la viven y qué operaciones de cuidado es posible realizar en esa situación.

En otro momento, el solo hecho de ser un profesional bastaba para sentir que uno contaba con las herramientas necesarias para pensar los problemas ligados con su disciplina, o la condición de adulto constituía una especie de garantía en la posibilidad de contener y educar a un niño. Hoy advertimos que en muchas oportunidades los problemas exceden los recursos que nos brindan el seguro lugar del profesional... y el del adulto. Desde el reconocimiento de esa inconsistencia este libro pone a pensar problemas complejos, comparte situaciones y ensaya intervenciones.

edu factory + ux

grafitti

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mi vida sin vos sería como las migas de pan un domingo 1ro de enero a las 6 de la tarde después de un asado con achuras y ensalada y papas.







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el acordeón de lisandro meza

deseo

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agradecer el que es de lo que es:
el cielo es el cielo
el único deseo que hace justicia a las cosas del mundo
es desear que sean lo que son.

simone weil.






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recolectando

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LaColectiva tiene el agrado de invitar a la inauguración de la V Exposición Colectiva de Fotos a realizarse el jueves 07 de agosto de 2008 a las 19:30 en el Centro de Expresiones Contemporáneas de Rosario (Sgto. Cabral y el río).

La Exposición Colectiva de Fotos tiene como fin generar un espacio que integre la muestra de obras fotográficas y el encuentro entre artistas para pensar y actuar con respecto a nuestra práctica.

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pausa

hoy pude abandonar algo de la torpeza de ayer
casi puedo bailar, ligera.
o será solo el efecto post crisis?

esto es más para cerrar que para abrir,
me alegra saberlo
me deja disfrutarlo más.













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cartas

"...y saboreo el reencuentro como uno que sabe que no puede no suceder."












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cartas

"bueno gor, mucho para contar no tengo por que te fuiste hace re poquito pero espera dos dias y te lleno de noticias!!! jajjajajaj."








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"espero que algo me suceda pronto, algo lindo, algo que cuando piense en eso me ria sin darme cuenta, esos son lindos sentimientos que se hacen pensamientos. Y espero que eso te pase alla todo el tiempo, ojala te rias mucho, y te diviertas."








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cruxcero - plataforma 01

Cruxero es una experiencia de trabajo conjunto entre dos colectivos que producen con herramientas distintas. En el deseo de intercambiar lenguajes propios de cada uno se encuentra el origen de esta experiencia que convoca a la Universidad Experimental y a Cero. Tanto el lenguaje plástico-estético, como el lenguaje escritural -de registro, se constituyen en esta práctica como recursos y soportes para el pensamiento.

En Plataforma 1, instancia particular de un proceso que todavía se encuentra en curso, nos disponemos a atravesar el lenguaje plástico-estético en una producción conjunta que expresa una reflexión acerca de las relaciones sociales, colectivas e intersubjetivas materializadas en la intervención de un espacio específico. Es un intento de darle visibilidad a las delimitaciones espontáneas e invisibles de las relaciones a través de un material transparente que invita y sugiere advertir estos límites, así como también da lugar a habitar otras y nuevas situaciones.

http://ux.org.ar/

http://www.0web.com.ar/

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rosariópolis

"queríamos tanto ser felices, que nos olvidamos que no éramos libres"












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la montaña sagrada

I promised you the great secret and I will not disappoint you.
les proometí el gran secreto y no los defraudaré.

is this the end of our adventure?
es este el final de nuestra aventura?
nothing has an end.
nada tiene un final.

we came in search of the secret of immortality,
vinimos en busca del secreto de la inmortalidad,
to be immortal like the Gods and here we are,
para ser inmortales como los dioses y aquí estamos,
mortals,
mortales,
more human than ever.
más humanos que nunca.
If we have not obtained immortality at least we have obtained reality.
si no hemos obtenido inmortalidad al menos hemos obtenido realidad.
we began in a fairy tale and we came to life,
comenzamos en un cuento de hadas y vinimos a la vida,
but is this life reality?
pero es esto lo real the la vida?
no, it is a film.
no, es una película.
zoom back camera.
zoom hacia atrás cámara
we are images, dreams, photographs.
somos imágenes, sueños, fotografías.
we must not stay here prisoners.
no debemos quedarnos prisioneros aquí.
we shall break the illusion.
debemos romper la ilusión.
this is Maja.
esto es maja.

goodbye to the Holy Mountain,
adiós a la montaña sagrada,
real life awaits us.
la vida real nos espera.







































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estación permeable

(rieles luminosos)
http://fotolog.com/coralcaraza
http://flickr.com/photos/carazacoral




post "viaje a darjeeling" de wes anderson

http://es.movies.yahoo.com/v/viaje-a-darjeeling/index-3205504.html

S.S

"Si bien muchas personas de los paises no industrializados todavía sienten aprensión cuando las fotografían por que intuyen una suerte de intrusión, un acto de irreverencia, un saqueo sublimado de su personalidad o cultura, la gente de los paises industrializados procuran hacerse fotografiar por que sienten que son imágenes, que las fotografías les confieren realidad."

es verdad! tenías razón
el truco es no resistirse
dejarlo estar todo lo que él pueda
después de un rato se aburre
y casi sin quejarse se va...
que bueno, pensé que nunca iba a comenzar
a comprender el miedo.

la culpa es de sartre

hay momentos en los que las cosas son para mi
solo formas, volúmenes y colores.
recuerdo un día cuando comía un havana de chocolate blanco con nuez
que bien podría haber sido una hoja de papel
o cualquier otra cosa...


creo que a la culpa la tiene sartre

reflejo en movimiento ll